众生的京城 畅销书籍 人文社科 正版.
- 产品名称:众生的京城
- 是否是套装:否
- 书名:众生的京城
- 定价:32.00元
- 出版社名称:上海交通大学出版社
- 出版时间:2010年01月
- 作者:郑也夫
- 编者:郑也夫
- 开本:16
- 书名:众生的京城
| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 众生的京城 |
| 作者： | 郑也夫 著作 郑也夫 编者 著[编者]郑也夫 编 |
| 市场价： | (咨询特价) |
| ISBN号： | 9787313060808 |
| 出版社： | 上海交通大学出版社 |
| 商品类型： | 图书 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 装帧：平装 | 开本：16开 | 语种：中文 |
| 出版时间：(咨询特价)-01 | 版次：1 | 页数： |
| 印刷时间：(咨询特价)-01 | 印次：1 | 字数：(咨询特价) |
| 主编推荐 | |
| 《众生的京城》：今天的世界上发育*迅猛的当属中国的都市，它大肆扩张。闹腾喧嚣，推陈出新，变异万端。观察和记录它是认知者的乐趣，社会学家的责任。一个常人无从尽悉它的变数，一个专业研究者亦无法完成这一调研。《众生的京城》是众多调查者联手的产物。其敏感的触角、辛勤的探访，使我们了解到许多一直包围着我们却知之甚少的东西。 |
| 媒体评论 | |
| 一个偶然的机会看到了当时出版不久的本书，如获至宝。读了一遍后要求选我所开新课的七八名研究生都要人手一册，这就是本课的教材了。……《都市的角落》是激励我在自己的学科领域对法律现象从事实证调查的初始契机之一。这本书似乎展示了从学问的关切出发去接近生活事实时可能采取的某种*原初的，或者说是“*大公约数”般的进路。 ——王亚新（清华大学法学教授） 郑也夫多年来采取一套非主流的教学法。他要求上他的课的本科生们下去搞社会调查。题目可以很细小，但必须是**手的调查，不准东抄西抄，人云亦云。书出来了。国外一些社会学家也颇为赞许：深浅先不说，至少这一篇篇的小报告抓住了问题，为以后的研究开拓了思路。在我看来，我们首先要改革的，是以考试为中心的满堂灌。第二项改革则是要求每个学生都要作研究。所有这些，并不需要大笔的经费，需要的是许多像郯也夫这样的教授。 ——薛涌（萨福克大学历史系教师） 让我们觉得哭笑不得的是，郑也夫没有经费和课题，但是他所作的工作，都是那些舵主不屑一顾的，比如说是给学生编书：《都市的角落》、《消费的秘密》。也夫开设《城市社会学》课程，调动学生的积极性，让年轻人行动起来，到北京的角落发现不为人知的一面。*后说动出版社，出版了学生的作品。一个*没有条件出书的学者，居然有心人，天不负。 ——谢志浩（河北科技大学副教授） 这是部有意思的书，一位社会学教授指点着一帮穷学生 ...... |
| 目录 | |
| 编一 市场万象 导言：磁场市场，电流物流 西苑早市 古典家具店老板的口述史 北京同里市集一瞥 一家物流公司 岳各庄调料批发商的生存状态 京马茶城的批发商 一家旧书店 编二 生民百业 导言：热带雨林中的生灵 小区环卫工的生活 学院女工调查 魏公村的修鞋夫妻 中关村建筑工地上的小摊贩 黑车司机 两个低保户 昆玉河畔破屋中的住户 编三 大国小鲜 导言：一个都不能少 一家豆汁店 傣族风味餐馆调查 饭馆服务员个案调查 麻辣串从业者生存状况 必胜客兼职调查 编四 粉丝迷乐 导言：进入游戏，寻找同好 两个流浪歌手 Silent G(寂)乐队 魏晨歌迷会 摇滚节 迪厅夜店助场 天津茶馆相声生态 火车迷群体调查 两位豆瓣网友 都市拼车客 编五 学子外传 导言：有教无类，校内校外 “取缔风波”下的打工子弟学校鲁兴中 地下室里的打工子弟李珊珊 小学生托管班 美术考生的历程 北大旁听生 大学生兼职情况调查 上海大学生炒股个案 新报童文化 |
| 精彩内容 | |
| “市场”一词无疑是时下媒体上频次*高的词汇之一。但其出身似有疑点。古代文献中早就出现了“市”。《战国策》云：“争名者于朝，争利者于市。”古代词汇中还有市日（集市之日）、市正（司市之官）、市令（市正颁布的命令），等等。古代文献中也早就出现了“场”，有坛场、科场、校场、战场等词汇。但是“市”与“场”迟迟不联手。与今日“市场”相近的老词汇是市集、集市，但也只是相近。集市常常指称具体的某个交易聚集地。寻常百姓常说去集市，去早市，去超市，去百货商场，乃至去菜市场，却鲜有说去市场的。笔者疑惑“市场”是近代从日本返销过来的词汇。汉语中增加了这个词汇挺好，好在这个词汇似乎颇有一些抽象的意味，这意味来自“场”字。当代法国社会学家布迪厄在社会学术语中自纂新词“场”。但“场”在学术领域的至高地位可不是从他来的，那要追踪到物理学和化学双肩挑的近代科学巨匠法拉第。将看得见的地方称作“场”，有什么稀罕。法拉第是将肉眼看不到的电磁活动的空间称为“场”。爱因斯坦曾言，“场”的思想是法拉第*富创造性的思想，是自牛顿以来*重要的发现。我总以为，“市场”是社会生活中和法拉第的“电磁场”、“力场”*相近的东西。电磁场是肉眼看不到的。市场似乎应该可以看惮但因为它庞大无比，无所不在，乃至对其整体和无数细部我们都难以感知，所以斯密称其为“看不见的手”。市场像电磁场一样，只需其要素到位，就会释放出伟力。市场的要素就是财产权和经营权，一旦保证二者，市场便显示出神奇的“自生长”的伟力。没有多少人能认识中国市场中行当和角色的十分之一，因为其整体太庞大了，还因为其个体太新鲜了。 ...... | |
商品名称：众生的京城 | 作者简介 | |
| 郑也夫，祖籍不可考。1950年生于北京。初中即将毕业时遭遇“文革”。1968年赴北大荒。其后的三十九年中先后工作、学习过十个单位：八五二农场四分场六队，该农场水利工程队，该农场工程大队学校，北京师范学院历史系，中国社科院研究生院世界系，北京社科院社会学所，美国丹佛大学社会学系，中国社科院社会学所，中国人民大学社会学系，北京大学社会学系。平均每个单位不足四年。很高兴一直在流动，始终是边缘人，得以冷眼旁观周围的一切。现为北京大学教授。兼任北京市交通问题顾问。曾任央视《实话实说》总策划。 |
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